Cookie – не печиво. Cookie – файли. Ми використовуємо тільки необхідне, щоби надати тобі кращий сервіс. Тицьнувши «Прийняти», ти погоджуєшся на розміщення cookie-файлів на своєму девайсі.

Прийняти
Детальніше

Останні новини

Стріткод у Збірнику кращих практик

Наша історія — у «Збірнику кращих практик»

04.04.2026

Історія «Стріткоду» офіційно увійшла до V щорічного збірника кращих проєктів співпраці громади, бізнесу та влади. Для нас це визнання, що меморіалізація може бути сучасною й цікавою, і підтвердження, що наша робота відгукується в серцях і знаходить підтримку на різних рівнях. Організатори конкурсу пишуть: «Збірник історій … створено, щоб продемонструвати єдність українського суспільства під час повномасштабної війни, популяризувати тристоронню співпрацю між організаціями громадянського суспільства, бізнесом і владою та надати ширшого розголосу історіям співпраці, яка спрямована на наближення перемоги, подолання наслідків повномасштабного вторгнення Росії та підтримку демократичного розвитку України». Попри відсутність сталого фінансування, ми продовжуємо наповнювати вулиці змістом. Сьогодні «Стріткод» — це вже 20 міст України, понад 250 встановлених табличок та десятки історій про видатних постатей на нашому сайті. Ця відзнака — стимул для нас не зупинятися. Дякуємо, що ви з нами, читаєте стріткоди та пізнаєте власну історію на кожному кроці! Підтримайте проєкт, щоб ми могли поширити більше верифікованих історичних знань. Конкурс організовано Центром демократії та верховенства права разом із Міністерством культури, Секретаріатом Кабміну, Національною соціальною сервісною службою та Глобальним договором ООН в Україні за підтримки фонду «Відродження».

Лекція Петлюра і Скоропадський. Лектор Владлен Мараєв

Петлюра та Скоропадський: лекція

25.03.2026

Чому вулиці наших міст носять імена людей, які за життя були запеклими опонентами? Разом з видатними лекторами ми продовжуємо розкривати історію, що стоїть за назвами на кожному кроці. І цього разу в центрі уваги опинилися дві ключові постаті Української революції — Павло Скоропадський та Симон Петлюра. 25 березня Владлен Мараєв, кандидат історичних наук і співавтор YouTube каналу «Історія без міфів» представив глибокий порівняльний аналіз двох лідерів, яких він називає «людьми-символами боротьби за українську державність». Слухачі мали змогу зануритися в епоху Визвольних змагань і побачити героїв того часу не як статичні портрети, а як живих людей із дуже різними біографіями та баченням майбутнього України. Про що говорили: Два шляхи до однієї мети і кардинальна різниця між аристократом і бойовим генералом Скоропадським та журналістом-оратором Петлюрою. Як Павло Скоропадський, вихований у російському імперському середовищі, пройшов шлях від федераліста до прихильника повної самостійності України. Чому Симон Петлюра став настільки популярним серед військових мас, що його ім'я перетворилося на легенду ще за життя. Як попри розбіжності обидва діячі опинилися в еміграції, де продовжували відстоювати ідею незалежності. Лектор підкреслив, що Петлюра та Скоропадський є невід'ємною частиною нашого історичного шляху, а їхнє переосмислення допомагає краще зрозуміти коріння сучасної боротьби за суверенітет. Лекція відбулася в рамках спільної програми ГО «Історична платформа» і Центру професійного розвитку педагогічних працівників м. Києва «Педагогіка місця: формуємо історичну пам'ять науково, інтерактивно й цікаво».

Герб України. УНР, Петлюра фото

Монограма, печатка влади чи символ культу?

19.02.2026

Чи знали ви, що наш Тризуб старший за саму ідею появи більшості держав? Це не просто герб — це тисячі років боротьби, зашифрованої в лініях. Дослідники довго та уважно розглядали Тризуб і таки знайшли його спорідненість з символами, які були поширені в доруські часи: у братів наших скіфів, сарматів, волзьких булгар, кочовиків з центральної Азії, а також з тими символами на мечах вікінгів.  Якщо придивитися ще уважніше, то коріння нашого герба може сягнути Трипілля, де знаки, схожі на тризуб, малювали на кераміці ще за 3 тисячі років до Різдва Христового. Триєдинство світу, культ сонця та якоря, церковний світильник-трикірій, дволеза сокира, голуб, шолом, сокіл в стрімкому леті. Все це Тризуб, його тлумачення чи символізм. Як би там не було, ще сам історик-борода Грушевський казав: «се оздоба питоменна, не запозичена, зв’язана з нашою тисячолітньою державною політичною і культурною історією». Але найбільше Тризуб пов’язаний з княжою державою Володимира Великого — Руссю. Спочатку як родовий знак Рюриковичів, до того ж не один. Бо були варіації князів — як то кажуть, від батька й до сина, згодом цей князівський знак був поширений в 10-13 ст. вже як символ власності та влади. Карбувався на монетах (срібляниках і златниках), злитках-гривнях, актових печатках, на військовому спорядженні дружинників, був елементом давньоруських стягів, цеглі для церков (так, він є на цеглі фундаменту Десятинної церкви біля Музею історії України в Києві) — усюди, куди сягала влада і владна рука князя. Росія століттями намагалася «стерти» цей факт про давність та тяглість Тризуба, просуваючи щось неоковирне про «спільну колиску», щоб привласнити наше минуле. До закріплення Тризуба як державного символа тяглости крепко долучилася Українська Центральна Рада. Серед кандидатів на герб були: золотий плуг на синім тлі від непрезидента, але Голови УЦР Грушевського, золотий лев, що спинається на скелю від галичан, архистратиг Михаїл як знак Наддніпрянщини від киян та козак із мушкетом (він же лицар із самопалом) із часів сивої Гетьманщини. Але Тризуб взяв своє. Спочатку «володимирів знак» розмістили на банкнотах та марках УНР, потім на військово-морському прапорі нашої фльоти. А 25 лютого 1918 року Мала Рада затвердила, що «Гербом Української Народної Республіки приймається знак Київської Держави часів Володимира Святого». Остаточно. Варіація Тризуба від художника Василя Кричевського була в оливковому вінку. Як знак миролюбства? Але... Але як забудеш Симона Васильовича Петлюру і його шикарні нарукавні пов’язки з Тризубом (наприклад, в кінохроніці параду військ Директорії в Києві у грудні 1918 року або на фото у френчі). Це ж про сенсове навантаження для… війська. А не про миролюбство. У вжитку наш святий геральдичний символ залишався і за часів Української Держави Скоропадського, в гербах ЗУНР та Карпатської України, залишався символом державного центру УНР в екзилі, на петлюрівках, мазепинках УПА та на стягах ОУН. Тяглість вона така, всеоб’ємна! Для СССР наш герб був настільки небезпечним, що за нього відправляли в табори. КГБ називало його символом «буржуазного націоналізму». Знали, поганці: доки ми пам'ятаємо свій герб — ми непереможні. А ми все вивішували і вивішували синьо-жовті стяги з Тризубом. 1967-го у Дніпрі (тоді Дніпропетровську), 1970 року — у телефонній кабінці в Чернівецькому університеті; 1984 року — над поштовим відділенням села Демидове на Львівщині. А як вам такий такий факт від історика Олександра Алфьорова. В сатиричному журналі «Перець» за вказівкою КГБ в карикатурах висміювали українських націоналістів в непривабливих образах, проте зображували їх часто в наших синьо-жовтих кольорах та з нашою символікою. Тож, на підсвідомому рівні ці знаки запам’ятовувалися людям як знаки незалежних від СССР людей.  19 лютого 1992 року Тризуб офіційно став Державним Гербом незалежної України, повернувши нам статус спадкоємців Русі. І хоч тоді його дещо «змаліли», призначивши Малим Гербом через політичні компроміси 90-х та відсутність згоди у тогочасному парламенті, Знак Княжої Держави Володимира Великого став головним офіційним та фактично єдиним використовуваним гербом. Подивіться на нього уважно, кажуть, що у сучасному графічному начерку ідеально вписане слово В-О-Л-Я. Це народне трактування, яке стало нашим маніфестом. Сьогодні Тризуб — це символ нашого спротиву. Ми малювали його на щитах Майдану, тепер він на шевронах тих, хто боронить волю на фронті. А найбільший тризуб в Україні викладений каменем на горі Івано-Франківщини воїном УПА на пам'ять про побратимів. Сподобався матеріал? Підтримайте Стріткод донатом, щоб історія на наших вулицях ставала живою!

Ігор Гирич, Київська громад на шляху формування національної ідентичності

Київська громада на шляху формування національної ідентичності

05.02.2026

Чи може жменька інтелектуалів змінити долю мільйонів? Історія київської інтелігенції кінця XIX століття доводить — так! 5 лютого 2026 року в Музеї історії міста Києва відбулася третя лекція в рамках спільної програми ГО «Історична платформа» і Центру професійного розвитку педагогічних працівників м. Києва «Педагогіка місця: формуємо історичну пам'ять науково, інтерактивно й цікаво». Тема: «Український Київ кінця XIX — початку XX ст. Київська громада на шляху формування національної ідентичності». Лектор: доктор історичних наук, києвознавець Ігор Гирич. Наприкінці XIX століття населення Києва складало понад 200 тисяч осіб, більшість із яких жили за імперськими лекалами. Але лише кілька десятків родин — Київська громада — змогли вибудувати ідейний фундамент, на якому тримається наша сучасна незалежність. На лекції розбираємося, як саме київська інтелігенція окреслила цивілізаційну прірву між Україною та росією і чому їхня «ставка на Європу» виявилася переможною. Дивіться відео лекції і стежте за нашими новинами!

Стріткод тепер у Вікіпедії: історія про те, як ми стали частиною вільної енциклопедії

Стріткод тепер у Вікіпедії!

18.01.2026

У 2022-му, коли Стріткод лише народився, ми думали: куди ж мають вести QR-коди з наших табличок. Можливо, не вигадувати велосипед і просто лінкувати їх на Вікіпедію? Але драйв створити щось своє переміг. Так з’явилася платформа Стріткоду — з авторськими ілюстраціями, мапою та планами на роки вперед. Ми хотіли, щоб історії про імена в назвах вулиць мали свій особливий стиль. Минуло трохи часу, і тепер Стріткод сам став частиною Вікіпедії. Це сталося завдяки Оксані Макаренко, якій ми безмежно вдячні за масштабне дослідження проєкту, занурення у деталі та кропіткий фактчекінг. Виявляється, спільного між Стріткодом і Вікіпедією значно більше, ніж здавалося на старті. Обидві платформи розповідають про людей та події, що змінили світ (або принаймні Україну). Але головне — це маніакальна прискіпливість до фактів: у Вікіпедії — через посилання на авторитетні джерела, у Стріткоді — через верифікацію фаховими істориками та родичами сучасників. Для проєкту це важливий етап визнання. Приємно бачити, як те, що створювалося з нуля, стає частиною великої глобальної бази знань. Ми продовжуємо розвиватися і запрошуємо розділити цю радість із нами. Підтримати подальшу роботу «Стріткоду» та створення нових табличок можна через щомісячний комфортний донат на цій сторінці.

Стріткод: історія на кожному кроці

«Стріткод» офіційно став торговою маркою

11.01.2026

Повна і коротка назви та айдентика проєкту Стріткод відтепер зареєстровані як торгова марка. Це означає, що бренд «Стріткод» має юридичний захист і може використовуватися виключно командою проєкту. Для нас це важливий крок у розвитку: торгова марка захищає ідею, назву й візуальний стиль, спрощує партнерства та дає змогу впевнено масштабувати проєкт у різних містах і форматах. Для вас це додаткова гарантія якості й автентичності: коли ви бачите «Стріткод», ви маєте справу з перевіреним контентом, створеним на основі достовірних джерел і відповідно до цінностей проєкту.Ми відкриті до партнерств — із бізнесами, культурними інституціями та ініціативами, яким близька ідея збереження й осмислення історичної пам’яті. Якщо вам відгукується формат «Стріткоду», давайте поговоримо!

Стріткод отримав відзнаку за розвиток міських ініціатив Києва

Відзнака за розвиток міських ініціатив Києва

30.12.2025

Грудень 2025 року приніс нашій команді важливе визнання. ГО «Історична платформа» (проєкт Стріткод) стала одним із номінантів під час щорічного відзначення громадських організацій, які реалізували значущі проєкти для столиці. Ця нагорода — результат нашої роботи над тим, щоб перетворити міські вулиці на інтерактивний простір. Ми вдячні громаді Києва за те, що наші зусилля з популяризації імен, на честь яких названі топоніми міста, помітні та затребувані. Ми віримо, що місто стає ріднішим, коли ти знаєш, хто стоїть за назвою на табличці твого будинку. Протягом року ми: масштабували мережу стріткодів у різних районах Києва; наповнювали платформу новими історіями про видатних українців; співпрацювали з місцевими спільнотами, аби історія ставала частиною щоденних маршрутів. Ця статуетка — спільна перемога команди Стріткоду та кожного киянина і гостя столиці, який зупиняється біля нашої таблички, щоб дізнатися трохи більше про власну історію та власних героїв. Продовжуємо наповнювати вулиці змістом! Хочете підтримати розвиток проєкту? Ми дуже потребуємо вашої підтримки, щоб стріткодів на мапі України ставало ще більше. Долучитися можна за цим посиланням.

Мазепа проти Хмельницького: стратегії та їхні наслідки

Мазепа проти Хмельницького: стратегії та їхні наслідки

29.12.2025

Богдан Хмельницький та Іван Мазепа були і залишаються одними з найбільш знакових постатей в українській історії XVII — XVIII ст. Недарма в українців є прислівʼя: «Від Богдана до Івана не було у нас гетьмáна». Натомість наслідки часів їхнього гетьманування виявилися напрочуд різними. 29 грудня 2025 року в Національному заповіднику «Києво-Печерська лавра» відбулася друга лекція в рамках спільної програми ГО «Історична платформа» і Центру професійного розвитку педагогічних працівників м. Києва «Педагогіка місця: формуємо історичну пам'ять науково, інтерактивно й цікаво». Тема: «Мазепа проти Хмельницького: стратегії та їхні наслідки». Лекторка: доктор історичних наук, професор Ольга Ковалевська. Читайте про Івана Мазепу і Богдана Хмельницького на нашому сайті. Підписуйтеся на оновлення стріткодів, щоб не пропустити нові матеріали про видатних гетьманів України.

Урок 9. Тема. Простір вулиці. Проєкт «Стріткод»

Стріткод у навчальній програмі

15.12.2025

Буває так: працюєш над проєктом, віриш у нього, а потім раптом бачиш його... у навчальному плані для школярів. Ми випадково натрапили на крутий урок від платформи «Зміст», присвячений простору вулиць. І вгадайте, хто там став ключовим кейсом? Так, Стріткод! Це неймовірно приємно. Адже це означає, що методологія, яку ми розробили в межах ГО «Історична платформа», працює сама по собі. Вона стала актуальним інструментом для сучасної освіти, навіть без нашого втручання. Про що цей урок? як назви вулиць формують нашу ідентичність; як «читати» простір навколо себе; як Стріткод допомагає оживити історію під час звичайної прогулянки. Для нас це — найкраще визнання. Коли ініціатива виходить за межі сайту чи соцмереж і стає частиною знань, які отримує нове покоління. Якщо ви вчитель, мама, тато або просто цікавитеся тим, як зробити освіту цікавішою — обов’язково зазирніть за посиланням. Це готовий сценарій, як перетворити місто на підручник. Дякуємо платформі «Зміст» за такий якісний матеріал. Продовжуємо наповнювати вулиці змістом!

Меморіалізація забутих українців Києва

Меморіалізація забутих українців Києва

28.11.2025

26 листопада Інна Крупник узяла участь у публічній дискусії «Меморіалізація: забуті видатні українці Києва. Великий Нечуй та інші», що відбулася у MLYN design hub. 26 листопада у MLYN design hub відбулася відкрита дискусія про меморіалізацію вулиць Києва — про тих видатних українців, чиї імена з різних причин залишаються поза увагою міського простору. Захід організували ДІАЗ «Стародавній Київ» та ГО «Україна Інкогніта». Стріткод долучився до події: співзасновниця проєкту та голова ГО «Історична платформа» Інна Крупник представила масштабну роботу «Стріткод: історія на кожному кроці». Для нашої команди ця дискусія стала можливістю показати, як саме ми вже втілюємо меморіалізацію на практиці — через стріткоди, авторські історії та уважну роботу з постатями, які формують історичну пам’ять Києва. До розмови також приєдналися: Роман Маленков — засновник ГО «Україна Інкогніта», керівник ДІАЗ «Стародавній Київ»; Єгор Кравець — дослідник архітектури, києвознавець, член ГО «Україна Інкогніта»; Антон Короб — краєзнавець, дослідник історії забудови Києва. Зустріч пройшла в теплій атмосфері. Учасники обговорили, як працювати з історичною спадщиною, де шукати забуті імена та яким може бути майбутнє київської топоніміки. Ми вдячні MLYN design hub за чудовий простір, в якому змогли поговорити про спільне.